哲蚌寺薰香粉

該寺是歷世達賴喇嘛的母寺。三世達賴索南嘉措於1546年作為該寺的第一個活佛被迎請入寺。後來他應蒙古俺答汗的邀請，到青海講經傳法。明萬曆六年（1578），俺答汗贈以“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”的尊號，達賴喇嘛一稱即始於此。索南嘉措得此尊號後，又追認其前兩世為第一、二世達賴喇嘛。五世達賴羅桑嘉措受清朝冊封之前，一直住在該寺。由於歷世達賴喇嘛皆以哲蚌寺為母寺，因此，該寺在格魯派寺院中地位最高。

明永樂十四年（1416），宗喀巴弟子絳央卻傑主持修建。建成後，他成為第一任堪布。由最初的7個弟子，分別形成該寺7個札倉（經學院）。後來發展為格魯派實力最雄厚的寺院。最盛時期寺僧編制為7700人， 擁有141個莊園與540餘個牧場。

該寺是歷世達賴喇嘛的母寺。三世達賴索南嘉措於1546年作為該寺的第一個活佛被迎請入寺。後來他應蒙古俺答汗的邀請，到青海講經傳法。明萬曆六年（1578），俺答汗贈以“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”的尊號，達賴喇嘛一稱即始於此。索南嘉措得此尊號後，又追認其前兩世為第一、二世達賴喇嘛。五世達賴羅桑嘉措受清朝冊封之前，一直住在該寺。由於歷世達賴喇嘛皆以哲蚌寺為母寺，因此，該寺在格魯派寺院中地位最高。

哲蚌寺主要由措欽大殿、四大扎倉（即羅賽林扎倉、德陽扎倉、阿巴扎倉、郭芒扎倉）和甘丹頗章幾部分組成。

甘丹頗章為極樂宮，建於公元1530年，由二世達賴喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）時主持修建。以後三世、四世、五世達賴喇嘛都在這里居住過並歷任該寺赤巴。

五世達賴喇嘛時期，建立了強有力的地方政權，因政務在該頗章（頗章意為宮殿）處理，故名甘丹頗章政權，甘丹頗章遂一度成為西藏地區政治權力中心，後來五世達賴遷往布達拉宮處理政務。

措欽大殿（“措欽”意為大法堂）是哲蚌寺的主要建築。措欽大殿位於位於哲蚌寺中心，佔地面積近4500平方米。殿前有石鋪廣場，面積200平方米，登上17級寬廣的石階便是8根列柱的明廊。大殿的經堂規模宏大，有房221間，有柱183根，面積約1800平方米。

堂內供奉的佛像造型精美生動，特別是正中的廣殊菩薩及大白傘蓋佛母，高大而精緻，佛像的背光、周圍的邊飾和雕獸造型生動，是罕見的精美藝術佳作。在大殿二樓只有一個“甘珠爾拉康”，餘為庫房。拉康內所藏《甘珠爾》經典很多，原有3部珍貴藏本：一部為明朝後期雲南土司木增所送的理想版《大藏經》；另一部為清康熙時木刻經文；不有一部是清康熙四年（1675年）第巴·洛桑土都為達賴嘛祝壽而用金汁抄錄的全部《甘珠爾》經文。大殿三樓有一小殿叫“強巴通真拉康”。內供巨型的強巴通真銅像，據說這是強巴佛長到8歲時的身量像，系乃東王應宗喀巴吩咐而造的。