薩迦祖寺藏香-薩寶千牟(臥香)

《薩寶千牟》西藏薩迦祖寺製作供佛香品

此《薩寶千牟》是吉祥薩迦派至尊五祖之一，雪域醫學之王～三祖至尊扎巴堅贊所開創。匯集了以藏紅花和六種良藥為主的三十多種良藥，並以傳統秘方配製而成。時至今日此傳統秘方傳承未曾間斷，為吉祥薩迦歷代法王所延用，尤其在元朝時期，薩迦班智達與法王八思巴，以此藥香為闊端汗治癒了久治不癒的傳染病（龍病），並預言次薩迦藥香與薩迦神水薰香是防治傳染病最有效的藥香，從事這兩種香從薩迦大量運至漢地，利益了無量眾生。此《薩寶千牟》用料純淨，並有眾多高僧大德專門修持藥香儀軌加持而成，是上供三寶的妙供佳品。

薩迦寺名中的“薩”藏語意為“土”，“迦”藏語意為“灰白色”，“薩迦”意即“灰白土”。因本波山腰有一片灰白色巖石，長年風化如土狀而得名。薩迦寺分為南、北兩寺，仲曲河橫貫於兩寺之間，北寺位於河北岸的本波山“灰白土”山巖下，南寺位於河南岸的平壩之上。

1073年（北宋熙寧六年），吐蕃貴族昆氏家族的後裔昆·貢卻傑布（1034年－1102年）發現本波山南側的山坡上，土呈白色，帶有光澤，呈現瑞相，即出資興建寺院，後來被稱為“薩迦闊布”，但十分簡陋，這便是薩迦北寺的前身。此後逐漸形成了薩迦派。薩迦寺采用象征文殊菩薩的紅色，象征觀音菩薩的白色，象征金剛手菩薩的青色塗抹寺墻，故薩迦派又俗稱“花教”。 [2]

薩迦派采用血統傳承和法統傳承兩種傳承方式。貢卻傑布圓寂之後，其子貢噶寧布（1092年－1158年）主持薩迦寺。貢噶寧布學識廣博，使薩迦派教法趨於完備，故被尊稱為 “薩欽”（薩迦大師），成為薩迦派初祖。貢噶寧布的次子索南孜摩為薩迦二祖。三子紮巴堅讚主持薩迦寺57年，為薩迦三祖。四子貝欽沃布的長子薩班貢噶堅讚（1182年－1251年），簡稱“薩班”，或“薩迦班智達”，為薩迦四祖。

薩迦寺全寺共有40多個建築單元，規模宏偉。1073年（北宋熙寧六年），貢卻傑布初建“薩迦闊布”，即薩迦北寺的前身，當時北寺規模很小，結構十分簡陋。貢嘎寧布對薩迦北寺的修建作出重要貢獻，創建了“拉章夏”作為修法之所，隨後修建了“古絨” 建築群，由護法神殿、塑像殿、藏書室組成。薩迦北寺的主要建築“烏孜寧瑪”大殿也是貢嘎寧布創建，經其子索南孜摩、紮巴堅讚等人擴建，後來又加金頂。

元朝時，在該大殿西側又興建了一座八根柱子的配殿，俗稱“烏孜薩瑪殿”。後來歷代薩迦法王先後在山坡上擴建薩迦北寺，增建了不少建築，形成了逶迤重疊的薩迦北寺建築群。

14世紀以後，由於宗教活動中心逐漸轉移至薩迦南寺，北寺不再有大規模建設。

1950年代已有許多建築坍塌，1960年代又受到人為破壞，大多數建築僅存殘垣斷壁，只有貢康努、拉章夏、仁欽崗等少數建築在20世紀末至21世紀初獲得修覆。薩迦南寺經過多次擴建及修繕，形成了規模宏偉的建築群，平面呈方形，有高墻環繞，總占地面積14760平方米。薩迦南寺城墻內最早的建築為拉康欽莫（大佛殿）。