薩迦祖寺藏香-薩寶千牟(臥香)
薩迦寺名中的“薩”藏語意為“土”,“迦”藏語意為“灰白色”,“薩迦”意即“灰白土”。因本波山腰有一片灰白色巖石,長年風化如土狀而得名。
薩迦祖寺藏香-薩寶千牟(臥香)
《薩寶千牟》西藏薩迦祖寺製作供佛香品
此《薩寶千牟》是吉祥薩迦派至尊五祖之一,雪域醫學之王~三祖至尊扎巴堅贊所開創。匯集了以藏紅花和六種良藥為主的三十多種良藥,並以傳統秘方配製而成。時至今日此傳統秘方傳承未曾間斷,為吉祥薩迦歷代法王所延用,尤其在元朝時期,薩迦班智達與法王八思巴,以此藥香為闊端汗治癒了久治不癒的傳染病(龍病),並預言次薩迦藥香與薩迦神水薰香是防治傳染病最有效的藥香,從事這兩種香從薩迦大量運至漢地,利益了無量眾生。此《薩寶千牟》用料純淨,並有眾多高僧大德專門修持藥香儀軌加持而成,是上供三寶的妙供佳品。
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薩迦寺名中的“薩”藏語意為“土”,“迦”藏語意為“灰白色”,“薩迦”意即“灰白土”。因本波山腰有一片灰白色巖石,長年風化如土狀而得名。薩迦寺分為南、北兩寺,仲曲河橫貫於兩寺之間,北寺位於河北岸的本波山“灰白土”山巖下,南寺位於河南岸的平壩之上。
1073年(北宋熙寧六年),吐蕃貴族昆氏家族的後裔昆·貢卻傑布(1034年-1102年)發現本波山南側的山坡上,土呈白色,帶有光澤,呈現瑞相,即出資興建寺院,後來被稱為“薩迦闊布”,但十分簡陋,這便是薩迦北寺的前身。此後逐漸形成了薩迦派。薩迦寺采用象征文殊菩薩的紅色,象征觀音菩薩的白色,象征金剛手菩薩的青色塗抹寺墻,故薩迦派又俗稱“花教”。 [2]
薩迦派采用血統傳承和法統傳承兩種傳承方式。貢卻傑布圓寂之後,其子貢噶寧布(1092年-1158年)主持薩迦寺。貢噶寧布學識廣博,使薩迦派教法趨於完備,故被尊稱為 “薩欽”(薩迦大師),成為薩迦派初祖。貢噶寧布的次子索南孜摩為薩迦二祖。三子紮巴堅讚主持薩迦寺57年,為薩迦三祖。四子貝欽沃布的長子薩班貢噶堅讚(1182年-1251年),簡稱“薩班”,或“薩迦班智達”,為薩迦四祖。
薩迦寺全寺共有40多個建築單元,規模宏偉。1073年(北宋熙寧六年),貢卻傑布初建“薩迦闊布”,即薩迦北寺的前身,當時北寺規模很小,結構十分簡陋。貢嘎寧布對薩迦北寺的修建作出重要貢獻,創建了“拉章夏”作為修法之所,隨後修建了“古絨” 建築群,由護法神殿、塑像殿、藏書室組成。薩迦北寺的主要建築“烏孜寧瑪”大殿也是貢嘎寧布創建,經其子索南孜摩、紮巴堅讚等人擴建,後來又加金頂。
元朝時,在該大殿西側又興建了一座八根柱子的配殿,俗稱“烏孜薩瑪殿”。後來歷代薩迦法王先後在山坡上擴建薩迦北寺,增建了不少建築,形成了逶迤重疊的薩迦北寺建築群。
14世紀以後,由於宗教活動中心逐漸轉移至薩迦南寺,北寺不再有大規模建設。
1950年代已有許多建築坍塌,1960年代又受到人為破壞,大多數建築僅存殘垣斷壁,只有貢康努、拉章夏、仁欽崗等少數建築在20世紀末至21世紀初獲得修覆。薩迦南寺經過多次擴建及修繕,形成了規模宏偉的建築群,平面呈方形,有高墻環繞,總占地面積14760平方米。薩迦南寺城墻內最早的建築為拉康欽莫(大佛殿)。