時輪金剛壇城戒指

時輪金剛壇城戒指
材質:合金度銀

壇城亦名“曼茶羅”。有法壇與道場之意，是各類本尊的法界宮殿。密乘行者，以之作為冥思的對象。進而將自己之身，觀為壇城。本尊安住，自心蓮座上。即身為本尊觀，片刻不離。日久功深，而身、語、意與本尊不二。達即身成佛之最高境界。

時輪金剛的意思是時間的循環。時輪金剛是一個包括三種觀點的深奧佛法教授和修行系統：外在的時輪是外面的環境、宇宙以及形成與衰敗的循環；我們這世界的體系以及太陽的循環；住在宇宙裡──死亡與出生的循環，以及內在呼吸與能量的循環。交替的時輪金剛：各人在進行淨化修行上能夠讓一般的死亡、出生，以及通常以時間的推移都是無法控制的各別與整體的顯現，淨治成佛陀圓滿證悟的狀態。

時輪金剛密續與我們這世界的體系裡有特別的關連。由於香巴拉的國王的請求，二千五百年前佛陀在印度教授。關於香巴拉，有不同說法，有認為是一個高於喜馬拉雅山脈的歷史性的王國，或者認為是一種現存在另一個不容易到達星球上的淨土，但是仍然跟我們的世界有強烈的有關。關於香巴拉的預言與世界大事有特別的關聯，尤其是與這行星的和平有關，也可以跟其他宗教的預言性文獻作比較。

佛教一切的教授都是以四聖諦為基礎：認知眾生經歷痛苦；理解這個痛苦的原因；了知斷除原因後痛苦就會停止；以實踐的方法來完成痛苦的解脫，或證悟成為佛陀的狀態。在佛教密續中，最高的瑜伽密續修持是引導至佛陀果位；而時輪金剛是屬於無上瑜伽，並且可以當作佛教教授最上的象徵。在印度佛教衰損之後，只有在西藏還保存最高的瑜伽密行，而且當成現有的傳統而修持。

這個曼荼羅是以彩沙粒所製成，表示時輪金剛本尊以及其周圍眷屬的安住處，全部都是淨化個體──圓滿證悟者之代表。

雖然壇城描畫在平坦的表面，但實際上是三度空間，是一個五層樓的神聖宮殿，在中央站至著時輪金剛本尊，標顯出證悟的姿態。

沙壇城可想成是時輪金剛宮殿或是淨地的設計。它代表一個巨大的建築或皇宮，立在一個凸出來的基礎上，有四座牆，在每座的中間有一扇門；全部的建築物上有一個屋頂。宮殿的五層樓代表身、語、意、純淨意識以及大樂五種層次。四方向的顏色與時輪金剛的四面顏色相符；正面黑色、右面紅色、左面白色、後面黃色。各式各樣的供品圍繞著宮殿，盛裝在黃、白、紅、灰籃的圓盤上代表地、水、火、風四大原素。在火和風的周圍有以圓輪代表的八大尸林；另外兩個圓輪代表在上和在下的尸林。還有沉落的太陽和升起的月亮。這全部都被金剛杵圍牆所保護，在它外面則是熾烈的光。

我們可以觀想在第一階層經過外門進入壇城，那是身壇城，經由外面走進有五層透明的牆，從外到裡， 黃、白、紅、黑、綠色。再進入而登上階梯到第二階層──語壇城，也是以五層透明的牆圍繞；再登上另一組階梯到第三階層──意壇城，以三層透明顏色的牆圍繞著；意壇城是一個正方形的平臺。第四階層──純淨意識壇城；在這個平臺上是另外一個平臺，第五階層，那裡就是時輪金剛最主要本尊立於八瓣蓮花上的大樂壇城。

壇城的象徵可以幫助時輪金剛密續修行者在禪修時作觀想。壇城的每一部分都有意義存在，沒有一個是多餘或隨意的。修行者在觀修時培養全神貫注的能力，不只是觀想壇城的每一個細節，而且觀想裡面的每一位本尊。

僅僅是看見這個沙壇城一眼，意識就與這佛教深奧的密續建立一個正面的關係，並在觀見者心續中種下一個良善的種子，而且將於時輪金剛教授所預言的未來世界體系裡具有利益地成熟。