西藏拉薩紮基寺財神廟紮基拉姆攝財鞭

西藏拉薩紮基寺財神廟紮基拉姆攝財鞭

一條很長的三色哈達手工編織，並放在大財神扎基拉姆像前，由扎基寺全僧眾唸經秘密招財儀軌修制，非常適合供奉在佛堂或者掛在生意場所。

【說 明】西藏著作的扎基寺扎基拉姆殿開光加持，掛在家中，車內，旺財，旺升學，寺內僧人手工編織。扎基拉姆是一位漢家女神，跟隨一位西藏高僧回到藏地，成為家 喻戶曉的財神。相 傳在很久以前，色拉寺切扎倉一位高僧去五台山朝佛，同時在京城皇宮裡的一位美麗的妃子被毒死於宮廷鬥爭中，她的靈魂終盤旋在皇宮久久不去，一心想要復仇， 整個皇宮惶恐不安，乾隆皇帝得知高僧到了五台山，親自前去迎請。當高僧來到皇宮，發現妃子的魂魄盤旋哭泣，高僧入定於女子交談，得知她生前種種，便將事情 告知皇帝，皇帝嚴懲的罪犯，並請高僧為她唸經超度，之後高僧準備離開，可在歸途中發現那妃子的魂魄一直跟隨，並表示皈依之願！茫茫雪域，路途艱辛，卻不改 初衷！大師慈悲，被其感動，便同意帶她回拉薩。當見到色拉寺金頂時，大師突道女子不能進寺，只能留在扎基，可為你在此建一處所，接受當地百姓供養。女子點 頭稱謝。於是女子就留在了“扎基”，大師回到色拉寺，將一路經歷告知切扎倉長老，長老聽後誇讚大師，並且同意為這位漢地女子修建一所小廟宇，塑造這位女子 的塑像，舉行隆重的”伏魔“儀式，為她取名“扎基拉姆”。

在藏地，每週三就是朝拜扎基拉姆的好日子，人們在這一天紛紛帶上白酒，哈達，敬獻給天母，祈求生意興隆，財源茂盛。

國內主要供奉扎基拉姆的寺院

拉薩色拉寺屬寺---扎基寺

扎基寺位於拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財神廟，寺廟雖小，單香火十分鼎盛。

據瞭解，扎基寺是藏傳佛教格魯派寺廟，色拉寺的分寺，也是一種可以免費參觀的寺廟。

在 藏語中，“扎巴”是僧人和尚的意思，“基”是數字4的藏文變音，扎基寺既“有四個僧人的寺廟”這是因為最初的扎基寺只有色拉寺派來的4位僧人管理。扎基寺 的扎基寺的“財神爺”在藏語中被作“扎基拉姆”。據說，這位拉薩城的護身神“吉祥天母”的世間化身。本在漢地，後隨一位赴漢地的色拉寺大師來到拉薩也有說 是隨文成公主進藏。後背供奉扎基寺。他還說，扎基寺的財神菩薩是西藏最靈驗的，但凡求財都來這裡供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被認作是西藏唯一的財神 廟。

扎基拉姆像位於寺廟主殿內的一個佛龕之中，手持酒瓶，哈達的人在扎基拉姆像前排出好幾米遠。佛龕前，一名僧人打開信徒們遞上的酒瓶，把白酒倒入酒缸。“我做生意好幾年了，隔一段時間就會來拜拜扎基拉姆，她能給我帶來好運氣。

有 關扎基寺的文字資料基本沒有。當地藏族同胞所稱；扎基寺供奉的是財神，而且特別靈驗。但實際上這個寺廟最開始不是因求財香火才旺的。據說最初這個寺廟是專 門為外來人求平安而設立，但外來人中大多又是生意人，在扎基寺敬神後特別靈驗。於是，這裡逐漸成為了大家所稱的財神廟，寺廟偏殿中供奉的扎基女神傳說來著 內地，非常靈驗，因此與西藏其他寺廟不同，該寺有很多來自內地或漢族信徒膜拜，該寺的占卜在西藏也是很出名的。

根 據傳說，基扎女神屬於世間護法神《藏傳佛教對於護法神的等級分類，世間護法神是指還沒有脫離人世，依然需要不斷建立功德的護法神，與此相對應的是”出世間 護法神“這類神靈在藏傳佛教萬神殿中數量很少，如；吉祥天母，大威德金剛 就屬於出世間護法神，表示已經脫離了輪迴之苦，屬於高等級神靈。而世間護法神則與眾生仍有塵緣，因此很多時候幻化人形，與眾生接觸，扎基女神就屬於此類神 靈，並且非常靈驗，扎基寺香火之所以旺盛，與信徒對這位女神虔誠信仰有著重要關係。