康巴草(堪巴草雪域聖草西藏艾草)一斤/包

康巴草密宗裝藏開光之必要聖物，西藏獨一無二之殊勝能量草，

極具加持力，是燃燒供佛，裝藏之極好香草，又叫藏神草、神香。

常燒煨此草吉祥增上。

格魯派創始人宗喀巴大師居住于格魯派祖庭甘丹寺時，每每將剃下的髮渣傾

倒在一個固定地方，久而久之，該處長出許多堪巴草，甘丹寺所在地系佛陀預言之聖地，也是宗喀巴大師成就金剛持果位之地。

其味甘而苦，性涼，有止血功能，用熱水浸浴調氣潤神。

常燒煨此草能除一切邪魔外道、龍族鬼魅，亦能辟邪除晦，清靜安康，吉祥增上。

桑”是藏語，其本意為“清洗、消除、驅除”等淨化之意。但以其薰燃過程、人們煨桑時的心態以及所用物品來看，

則是一個很明顯的供奉儀式。

所以煨桑有兩層含義，一是淨化，二是祭祀獻供，

因為煨桑時除點燃有香味的脫水柏技和香草外，還有糌粑等眾多食品，確有祭祀奉供之意。

迎請神靈前首先要焚香​​淨化周圍環境，消除不淨和穢氣，而普通人生活之處隨時都有污染，是一種污垢，一種不淨。

燃桑是淨化行為，每個污點、鬼、魔和穢物都會由此而排除，具有淨化環境、消除邪氣、穢氣和淨化之功效。

在藏區，凡是有人煙的地方就有寺院，有寺院就燃桑煙。所以無論你走到寺院或百姓家，你都會發現煨桑爐，

桑主要屬於上供養之煙供。其供養對像是佛寶、法寶及一切十方諸佛菩薩、空行眾，修桑主要是清淨及消除礙障。

旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障，並積聚福慧二資糧。

煨桑的功德利益不可思量。如寧瑪巴麥彭仁波切云：“若行持此法，則能平息障礙與禍患。

若恆時引發相續中悲心而行持者，則理所當然能成贖死、遠離病魔、息滅惡業、增上順緣、

圓滿資糧等自他暫時與究竟之利樂，諸多必要，無需盡述，故應勤奮也”

籍由供養一切護法，天、龍、山神等，可得衛護正法，教證興顯，風調雨順，饑謹屏除，免卻疾疫戰爭，可遣除一切圓滿佛法事業之違緣。